Mystikken om Oshos død

Osho Rajneesh blev født i Kuchwada den 11. december 1931 og døde i Pune den 19. januar 1990. Hvad skete der mellem de to datoer? At forsøge at opsummere, hvad der eksisterer mellem en fødselsdato og død, er omtrentlig og reduktiv for alle, fra guru til håndværker, fra sygeplejerske til livredder osv. Ud over den rolle, der spilles i en eksistens ( som sjældent er en), er det komplekst, fordi det vedrører et menneske.

Født som Chandra Mohan Jain var han Bhagwan Shree Rajneesh indtil 1970 og med sine taler havde han allerede skabt kaos i de mest stive omgivelser af indisk religiøs ortodoksi efter at have forladt posten som akademisk professor i filosofien. Arten af dem, der spørgsmålstegn, fastholdelsen af dem, der er i stand til at udvikle en vision, har altid karakteriseret det, med det formål at have vedtaget det i januar 1989 dette navn med en bred stor bredde: Osho ("oceanic") .

Fra 1969 til 1981 skabes energi i Pune ashramen, det slagende hjerte af, hvad der ville have udvidet som Osho International Meditation Resort. Her inkluderede de første felter i meditation og overførsel af hans teknikker med dynamisk meditation.

Det er under en udendørs meditation, at Osho initierer en discipel som en sannyasin. En tale hver morgen i 7 år. I slutningen af 1970'erne modtog ashram 30.000 besøgende om året. De involverede tal, lærenes natur skaber kontraster med den indiske regering og samfund.

Da Osho i 1981 træder tilbage i en stilhed, der varer 1315 dage, fortsætter antallet af tilhængere med at vokse: 250 meditationscentre, 45 selvforsynende samfund rundt om i verden. I Amerika, og for at være præcis i staten Oregon, er aktiviteterne i Rajneesh Foundation International koncentreret om et øde land. Mere end 20.000 mennesker deltager i den første festival i juli 1982 .

En energi, der kondenserer på en imponerende måde, et mammut samfund. PR-officer Veena forklarede det på denne måde: "Ranchen er en buddhafield, du kan føle energien. Et energifelt omkring en levende Buddha . Der er ingen specifikke systemer til beslutningstagning. Vi arbejder sammen og ting sker spontant ". Et samfund, der bygger damme, en sø, et auditorium, tre restauranter, en stor gård, en natklub, et hotel med 47 værelser og faciliteter til plads til 15.000 mennesker under festivalen.

Et samfund, der dyrker omkring halvtreds hektar jord, som har udviklet sofistikerede vandforsyningssystemer og kloakker, solpaneler, posthuse, forfriskninger og forskellige indkøbstyper. Og rådhuset, brandvæsenet, pladser til hospital og tandpleje, brødovne. Et samfund, der lever og slår. Og det er rodet, især med hensyn til lokalbefolkningen, med forskellige episoder af åben fjendtlighed.

Uenigheder med myndighederne intensiverer, Osho bevæger sig væk fra kommunen og går til at blive hos en discipel. Der er han skyllet ud, arresteret uden endog skyggen af en arrestordre.

Øv aktive Osho meditationer

Anholdelse, overførsel til fængsler, epilogen

Anholdelsen var spektakulær, komplet med en maskingevær i almindelig synsvinkel. Anklager relateret til fakta af rent administrativ, ikke-voldelig karakter, ingen kriminel fortegnelse og de højtstående borgerlige tal foreslået af hans advokater var ikke meget værd, og Osho blev afholdt i tre dage i Charlotte's fængsel. Ved aftaler blev han derefter taget til Portland, en 5-timers flyvning, som Osho aldrig ville have gjort. Det var 6. november 1985. Osho er ikke i Portland. Hans advokat i Charlotte forsøger at få oplysninger, foretage telefonopkald uden at give op. To journalister fortæller ham, at Osho blev taget til det føderale penitentiary i El Reno, 20 km fra Oklahoma City og er registreret under det falske navn David Washington .

På en meget pludselig og pludselig måde bliver Osho sat den 7. november på en flyvning til Seattle, en anden beslutning fra, hvad sheriffen erklærede dagen før til den lokale presse. Fra Seattle tager det endelig afsted i Oregon. Det ser ud som et spil, der gør bonden forsvundet, og i dette tilfælde er bonden en stærk åndelig leder, arresteret uden en warrant, der holdes uden reel tilladelse til at fortsætte. Forfulgt i Portland, udvist fra USA.

Og her resound ordene fra Dr. Pronas, tidligere leder af politiministeriet ved udenrigsministeriet i Grækenland: "Hvis amerikanerne ønsker at dræbe Rajneesh, har de mange måder at gøre det på. De kan dræbe ham til enhver tid og så døden opstår ved et forsinket udbrud, når han har forladt landet. "

Hans personlige sekretær, Ma Anand Sheela, som havde fået kommunens magt, havde i mellemtiden allerede flygtet til udlandet for 43 millioner dollars. Fængslet til FBI af samme Osho også for forsøg på at myrde sin personlige læge, er kvinden dømt til årtusinder i fængsel og udgivet først efter et par. Osho går til Kathmandu derefter til Kreta, hvor han udvises som en "offentlig fare" ifølge biskopens synod for den græsk-ortodokse kirke. Reagan-regeringens manhunt begynder, eller bedre, statslige tiltag for at spore Oshos forsøg på at finde et sted at bosætte sig med afslag på indrejsevisum i Irland, Canada, England, Sverige, Tyskland, Schweiz.

I vores land mobiliseres tænkere og kunstnere fra Gaber, Fellini og nogle politiske eksponenter for at få et indrejsevisum, men i 1988 vendte Osho tilbage til Indien. Hans helbred er meget dårlig. Thalliumforgiftning antages at have fundet sted i den tvivlsomme natt med fængsling i Oklahoma City. En forgiftning, der ville have udløst en degenerativ vævsproces, dømmende fra den kliniske historie sporet af Dr. John Wally, som tog til London i oktober 1987 med blodprøver, to liter urin og skæghår.

Den progressive henfald af sundhed påvirker hovedsageligt hjertevævet, i betragtning af diabetes allerede diagnosticeret i årevis. Osho forlader kroppen den 19. januar kl. 17.00; lægeerklæringen rapporterer som dødsårsag som følge af hjertesvigt.

Ubehageligt. Omtalt. belyst

Hvis du er passioneret om historien, anbefaler vi en bog "Operation Socrates", skrevet af Majid Valcarenghi og Ida Porta (Tranchida Editori), der blev offentliggjort i første udgave i februar 1995. I denne tekst finder du vigtige vidnesbyrd, beskrivelser af oplevelsessteder.

Anden del er helt dedikeret til den grå halo omkring den påståede forgiftning, komplet med fotokopier af diagnostiske tests, dokumenter fra fængsler, certifikater for klinisk analyse. Tredje del af teksten er helt dedikeret til den sidste fase af Oshos liv, bogstaveligt talt sat på korset og i en flugtstilstand fra Reagan (se omhyggeligt på bogstaverne på det hvide huss hovedpapir med mange aflysninger "af hensyn til national sikkerhed" ).

Mange af vores bedste kuglepenne - Michele Serra, Lidia Ravera, Max Brecher, Giovanni Negri - har stærkt ønsket denne bog og skabt et støtteudvalg (Gaber var en del af det) for ikke at glemme sagen om Osho Rajneesh og endda integrere den i international bevidsthed.

Det er vigtigt at komme med din egen ide, læse teksterne, forstå undervisningen, for ikke at tro, at du står over for den dybeste guru, og den sædvanlige sammensværgelse råber på de fire vinde. Delet eller ej, Osho havde en vision . Mange har omfavnet, elsket, udfordret, forrådt, kritiseret, især da de begyndte at tjene mange penge. " Jeg er ikke en del af nogen bevægelse . Det jeg gør er en del af noget evigt, der er sket siden den første mand dukkede op på jorden og vil fortsætte til den sidste mand. Det er ikke en bevægelse, det er selve essensen af evolution ".

Vittigheder, desecrerende historier, invitationer til et køn levede i bevidsthed og frihed, opløftende lignelser, kigger i klart syn, nyttige læresæt, Osho opsummerede meget i sig selv. Og til dem der fulgte hans stemme og hans stilhed forlod han klare budskaber.

" Min indsats er at gøre dig tilgængelig for alle muligheder og gøre alle muligheder tilgængelige for dig; så du kan flytte, at du kan ændre, at du kan vælge den rigtige tid og sted. Således bliver en intuition en dag født, og den intuition vil være helt din. Det har intet at gøre med mig ... En dag, en morgen vil du opstå i dit eget væsen, opmærksom på dine behov, opmærksomme på din retning ".

Og hvad han gjorde i mellemtiden, før han forladte sin fysiske krop, lignede han virkelig, hvad han havde malet med sine ord, lige så tydeligt: " Når retningen er forstået, anerkendt, vil der ikke være flere problemer. Men du skal vente; det tager tid. Og før det sker, skal jeg kaste dig rundt, vende om, jeg skal trække dig til dette sted . "

På sengen hvor han døde gav han de endelige klare instruktioner: " Tag mig til publikum i ti minutter, og så direkte til krematoriet; og husk at lægge på min kasket og strømper. "Da Jayesh, disciplen, der var ansvarlig for den administrative del, nærmede sig sengen, sagde Osho:" Tal aldrig til mig tidligere, min tilstedeværelse her uden vægten af en tortureret krop vil være tusind gange større. Nu hvor jeg forlader denne krop, kommer flere mennesker. Jeg forlader dig min drøm. "

Endelig rapporterer vi nogle af hans ord i det historiske interview med Enzo Biagi i sommeren 1989 : " Jeg vil forblive inspirationskilde for mit folk, og det er det, som de fleste sannyasiner vil føle. Jeg vil have dem til at dyrke kvaliteter som kærlighed på deres vegne, hvor det ikke er muligt at oprette nogen kirke, som bevidstheden om at det ikke er ens monopol, såsom fest, evnen til at være glad, at holde et barns blik frisk . Jeg vil have, at mit folk skal kende sig selv, for ikke at være i overensstemmelse med andres ideer. Og måden er at komme ind i dig selv ".