Tydeligheden af hjertet : Dette udtryk i det taoistiske perspektiv antager ikke en negativ værdi eller er et lukket hjertes emblem og en nægtet generøsitet. Nej, i taoismen er dette en tilstand af nåde og styrke sammen.
Tending mod hjertet i taoismen betyder, at man prøver at gøre hvid i sig selv og søger den indre renlighed, der også belyser ydersiden.
Måderne ved hjertets tomhed
Der er tre måder til hjertets ugyldige, de skærer men er helt forskellige:
- ikke ønsker ( wu yu );
- den ikke at vide ( wu zhi );
- ikke virker ( wu wei ).
Vi ønsker måske ikke at tydeliggøre det med Tiziano Terzani, som ofte opfordrede os til at komme hurtigt fra trang til at komme hurtigt fra begær, der ikke er i os, men er skabt udefra. Med begrebet ikke at vide, går vi ind i domænet af oxymoroner så kære til taoisterne. Ikke at vide, handler om at "vide uden at vide".
Med andre ord, at sige det med vores latiner: "vita magistra vitae" . Livet er en lærer i livet. Det er ikke kendt for ren erudition eller intellektuel begær. Man ved takket være erfaring, man behøver ikke at søge forklaringer, man må ikke være sulten efter viden som et mål i sig selv.
At forsøge at forstå livet for enhver pris fører til utilfredshed, afstander sig fra enkelhed og fra at lytte til os selv.
Hvad angår wu wei, lad os tænke på den rene bevægelse, der er i vandet. Vandet bevæger sig konstant. Dette er den største lektion, som naturen kan give os. At gøre som hun gør betyder at lære at stagnation ikke skaber forandring. Ændring er noget at gå sammen med, noget der afslører vores sande natur for os: Vi er fleksible.
Handling uden handling betyder at opfatte liv som en organisme. Ikke-handling udløser hvor mennesket søger forbindelsen med sig selv, miljøet og andre. Det er ikke forræderi eller passivitet.
Lao Tzu forklarede, at hvis vi føler del af alt vores bevidsthed udvider, udvikler vi intuition uden indsats. Meditation er et kraftfuldt redskab til at orientere sig i denne forstand. Når vi dyrker wu-wei, tager tiden en anden form. Min lærer i New Mexico gentog ofte denne sætning Lao Tzu: " Deal med de små, før det bliver stort." Pas på, hvad der er lille, vær forberedt, lad det ikke vokse uden kontrol.
Alt, hvad der er tilbage, er at forstå, hvorfor vi burde gøre dette hellige tomrum. Fordi hvis hjertet er tomt, kan kærlighed komme ind. Fra tom til fuld og tøm igen (giv den til andre). En sætning fra St. Augustine kommer til at tænke: " Er du ikke klar over, at du har mistet det, du ikke gav? "
I denne meget vigtige proces - den eneste virkelige proces, man ville sige - vores evne til at se i vores hjerte vokser . Hvis hjertet er gennemsigtigt, ser vi bunden af det, vi opfatter den lille Shen, som viser os vejen, retningen. Hjertet bliver så "kompas for glæde".
Hjertet i kinesisk medicin (TCM)
I traditionel kinesisk medicin holder hjertet ( Xin) herre og herres kontor, besidder lysstyrken af Shen. Livets rod, bevægelse af den vitale energi, der afspejles i ansigtet. Hjertet i TCM er det vigtigste af Zang, det er forbundet med kejsers figur, eller forbindelsen mellem mennesket og himlen, det guddommelige.
Hjertets ideogram ligner en tom skål, der glæder sig over det, der kommer ovenfra uden nogen sinde at fylde. Shen er ånden, den energi, der modtages i hjertet, og som harmonisk fordeler sig i mennesket. Med andre ord er dette organ centrum for individets animation og hans vejledning.
Dens funktion foregår primært gennem hjertesminderen, der bringer følelser og næringsprincipper gennem blodet og de andre fire zang, der hver er bopæl for et aspekt af shen.
I akupunktur blev det engang sagt, at Heart Meridian kun havde et akupunkturpunkt eller det syvende punkt i meridianen (7 HT), der hedder "Shen Men", hvilket betyder "åndens port" eller "Shen-porten". Det var klart, at referencen og måde at sige var stemningsfulde var at symbolisere hvor meget i hjertet der er døren, der fører os til at lytte til ånden .
Åbne den skæbne, holde den og udføre den i sin skønhed er en tendens, som afhænger af individets hensigt. Det udføres ikke mirakuløst (selvom det er tæt på fødsels- eller dødsafsnit, der fremskynder processen), er det ikke noget, som en anden kan åbne for os, men det er tæt forbundet med vores vilje til at lytte.
I kinesisk medicin styrer hjertet at svede, er forbundet med søvn og drømme, og dets sundhedstilstand kan læses på tungen, som det er tilfældet for andre organer i menneskekroppen.
