Spiseforstyrrelser i Ayurveda



Respekt for mad i Ayurveda

I ayurvedisk kultur er Annapurna gudinden for naturen . Hun der dispenser mad. En gammel historie har det, at gudinden, træt af den måde, hvorpå mænd regelmæssigt forbruger mad uden omsorg eller kærlighed, gik til klage over Brahma, som sagde til hende: "Hvis mænd forbruger dig og spiser dig dårligt, så spiser du og forbruger mænd. "

Hvis vi i dag taler om spiseforstyrrelser, er det måske ikke en dårlig ide at gå tilbage til en vision, der giver fødevaren en sjæl, en vibration. Hvad skaber manglen på respekt over for ham? Hvor meget beskadiger vi, når vi beskadiger, hvad der skal fodre os?

Lad os starte med et centralt punkt: anoreksi er ikke ækvivalent med tyndhed og fedme er ikke bulimi . Hvil og bevægelse er søjler af velvære sammen med ernæring. Balancen mellem disse komponenter bestemmer sundhedstilstanden. Moderering er vejen. Vi læser i Gheranda Samhita (kapitel V), hvor vigtig det er at udføre yoga på basis af et solidt grundlag for en moderat kost for at undgå: "Der opstår forskellige sygdomme, der ikke udvikler sig ..." specificeres: "Undgå at spise kun én gang en dag og ikke at spise overhovedet ".

Fejlen i intellektet og den afslappede koncentration

Jeg er ikke en psykiater, heller ikke en psykolog eller en ernæringsekspert. Men med fysisk eksistens og praksis sker man ved at blive bekendt med det sted, hvor ayurveda sporer den første sygdomsårsag: intellektets fejl (prajnaparadha) .

Hvordan er du ligeglad, hvis denne første årsag starter fra dig selv?

Hvordan overvinder du det onde, der er inde? Forsvag det ikke. Fordi der ikke er noget godt at blive udryddet, da der ikke er nogen skade i den rette forstand. Der er en ivrig synd, ja. Alt for dårlig i den forstand at ikke ramte skuddet .

For at forstå denne tilstand af ting er det nyttigt ikke at lade øjeblikke af koncentration dedikeret til afslapning forsvinde. Det forekommer en modsigelse, jeg ved, men denne ide om, at afslapning skal være langt fra koncentration er fiktiv.

Hvis du praktiserer yoga eller taiji - men i virkeligheden er jeg en stærk tilhænger af enhver anden disciplin (jeg er i tvivl om dem, der udelukkende er for led og sind) - du vil indse, hvor vigtigt det er at bevare kroppens opfattelse og kontakt med jordens element . I ayurvediske termer, hvis du arbejder på psykofysiske ubalancer, går du til at harmonisere Agni (den vitale ild). Anoreksi er udtænkt som en disharmoni af Vata (kvaliteten af ​​luft og vand, der styrer kroppens / sindets bevægelse i længere tid) og af Pitta (en dosha af brand og vandkvalitet, der regulerer enhver form for transformation og fordøjelse på et fysisk, psykisk niveau, følelsesmæssig). Åh, hvis du var interesseret, her er nogle oplysninger om den ayurvediske test for at forstå din dosha.

I anoreksi går man til at benægte kroppen, at forkæle sin kvindelighed med hensyn til kvinder; Normalt er aktiviteten en flerårig tilstand, og selvværd er også utilstrækkeligt pumpet. Ligesom fedme ofte ledsages af følelsesløshed, uopmærksomhed og stasis; selvværd langue, er på meget lave niveauer.

Oplev den ayurvediske forfatning og kvindelig fysiologi

Brydepunktet, indsatsen, hjælpen

Disse staters rødder er dybe. I ayurveda er det ikke patologien, men personen som helhed, som er styrken af ​​denne type medicin, både i massage og i ernæring.

Hvorfor ligger styrken i det specifikke, detaljerede?

Fordi hver af os har det, jeg kalder "break point". Det bør tages som en remedibel og elastisk pause, men det er altid en pause. Det er både gunstigt og krævende. Vi kommer til det punkt, hvor intellektet gentager fejlen. Der kan være frustration.

Hvis du ser på det og ikke giver det septeren eller kronen, ser vi her, hvordan man ser på, at tvanget til at gentage kan vise sig at være vores vendepunkt. Ikke så meget at dvæle på "Hvorfor falder vi altid tilbage?" Fordi det efter min mening er nok bare de ydmyge: "Vi falder altid tilbage." Trac. Breaking point. Bliver opmærksom på adskillelsen. Fortsæt med det overtagne element og producerer ændringer derfra.

En meget klog mand - og absolut et barn sammen, hvilket er endnu mere nyttigt - ved bordet på et indbydende hjem, en dag sagde han til mig: «Man er ikke klar over, at " straks "har en reel værdi. Hvor mange hører du om, hvis du vil stoppe med at gøre dette eller det? De er ikke klar over, at den umiddelbare beslutning kan erstatte den klage, de gør mod hinanden ».

Det er værd at slutte bare at starte.

Hvis du er i en tilstand med stærk fødebalance, bede om hjælp.

Det vil tage anstrengelse, det er ikke nok at stole på, du skal arbejde. Indsats og hjælp kombineret sammen er forældrene til indre evolutions.

Ayurveda og yoga er to værdifulde komponenter til sundhed og velvære

Forrige Artikel

Gul i farvebehandling

Gul i farvebehandling

Gul i farvebehandling Til chromoterapi, men ikke kun, repræsenterer gul en vital farve, der understreger søgen efter det nye. Her er, at denne kraft, der adskiller den gule i farveterapi, anvendes i forskellige tilfælde af psykofysisk ubehag, apati og depression overhovedet. Den gule ser ud til at være endnu mere effektiv i tilfælde af spiseforstyrrelse , i tilfælde af mangel på appetit og kronisk anoreksi , da de specifikke kromatiske vibrationer er i stand til at stimulere stofskiftet og følelsen af ​​sult. Anvendelse...

Næste Artikel

Velbefindelsens Ph: Hvordan måles det?

Velbefindelsens Ph: Hvordan måles det?

Siden fødslen skal vores krop balancere mange kropsværdier (temperatur, blodsukker, vægt, masse osv.), Men der er en værdi, der ikke er meget overvejet men af ​​stor betydning. Det er Ph, måleenheden, der hjælper os med at vurdere surhedsgraden eller alkaliteten af ​​et givet element. Hvert system, organ eller apparat har sin egen specifikke Ph, der angiver en balance eller en ubalance. Måle skalaen...