Når rødderne er lagt til at skabe noget, sætter du uundgåeligt forventninger til at veje på den ting. Når du har studeret med den lærer, der førte dig langs stien og formularerne, er den herre evolution eller involution med tilføjelsen af dit udseende. De virker logisk ræsonnement, så lille taoistisk. Eller rettere sagt, de er logiske, derfor føler jeg dem så lille taoistiske.
Alternativet og successionen af herrer skal i stedet være gyldige uden at foregribe det, der i hjertet får gnisten til at strejke, hvilket er stødt på, når ikke kun kroppen er klar, efter min mening.
Penge og kampsportundervisning
Det er nødvendigt at undgå angst ved at tjene penge med kampsport, som det ofte sker med rene ting, men ved godt, hvad der er transmitteret, og det er blevet overført til os.
Hvis målet er at få eller opbygge et system af bevægelser, der tvinger eleven til moduler, år, placeringer, månedlige betalinger, bliver lektierne et arbejde uden smil eller lethed, så alle hjemme til binge, fordi de tror, at de har brugt sved og kalorier.
Overskuddet svarer til tid og engagement . Men på dette punkt vil jeg stadig gerne reflektere.
Vi skal helt sikkert se på hvem der er foran os. Kig på det godt og slet ikke. Hold det på en piedestal og under jorden, ligesom en mester gør med sig selv. Og åndedrættet for at give den studerende den skønhed at føle det indenfor, ikke i en mekaniker ind / ud.
Kampsport mellem mænd og kvinder: lærerens vigtige rolle at overvinde ubehag
Former for kampsport racisme
I kampsport, i skolerne mener jeg, at hvis du har studeret med flere lærere, ser du allerede forkert ud. Kort sagt bliver denne bevægelse beskidt, og du er en agglomeration af fejl. Jeg føler, hvor svært det er at holde en form uden at forurense det med dine ting eller derivater, især fra andre stilarter.
Men her er diskussionen bredere. Vi skal forstå, hvordan klassificering af stilarter er praktisk for markedet, markedslogik, sektor, hvor ideen om det vandtætte rum hævder at sikre professionalisme, mens vi glemmer at de to ting ikke går hånd i hånd, tværtimod: ofte et fravær af konfrontation skaber en stagnation i formationen.
For nylig har jeg opdaget, at tai chi uden chi kung er som ... Jeg ved ikke, hvor svært det er at finde eksemplet. Måske dette: tai chi uden chi kung er som at elske uden magi, det er som en krop, der kræver C-vitamin (kroppen producerer ikke det alene), men spiser ikke de fødevarer, der indeholder det, det er ligesom at skrive en bog uden hensigt, mentale billeder, kærlighed. Kropet har fortalt mig denne sandhed, og jeg vil gerne studere chi kung på en dyb måde, jeg lægger penge til dette, hensigten er fast. Jeg kunne ikke gøre ellers.
Når en elev spørger dig om, hvorfor denne gestus er så betyder det, at han også kunne spørge dig: "Hvorfor ikke så?" Og i så fald (hvis ikke stilhed tjener til at blokere for den rationelle strømning), skal mesteren være i stand til at vide, vide. Hvilket organ virker, hvilke energier bevæger sig.
Kampeffektivitet er så meget at prøve applikationer, leder efter en klar fysik, udforske en stærk taoistisk base, der siger meget om, hvordan kampsport er til dig og hvor effektivt du kunne måle dig selv på et tidspunkt, hvor dette er påkrævet.
Ellers ... Hvor vil din smidighed, dit klare sind, din fulde tomhed være?
Hvor er din gestus, at fra delikat kan blive dødelig?
Hvor er din ironi, dit latter, der vælter?
Og frem for alt hvordan kunne du formidle dine elever, hvad du selv ikke har dyrket?
