Patient, rummelig, kærlig, levende . Når du møder Elisabetta Corbieri får du disse følelser. Men frem for alt kan du føle skønheden ved at have foran nogen, som ikke tror, at de besidder scepter eller holder krystalkugler.
Dette interview fandt sted på en græsplæne i nærvær af solen og nogle træer, der gav os dybere vejrtrækninger. Det er fra vejrtrækningen, som vi startede, da Elisabetta sammen med sin aktivitet som psykolog og psykoterapeut har gennemført holotropiske vejrtrækningsseminarer siden 2001.
Efter sin eksamen i psykologi opnåede han sin specialisering i klinisk psykologi ved Institut for Klinisk Psykologi ved Det Fakultet for Medicin og Kirurgi ved Universitetet i Siena. Han arbejdede i et par år i et mentalt hygiejnecenter i Rom og ved Institut for Klinisk Psykologi i Siena, i forskellige højere institutioner i Rom med sundhedsuddannelsesprojekter og forebyggelse af psykisk lidelse også på nettet.
Siden 1994 har han arbejdet privat som en jungisk træningspsykoterapeut . I 1999 blev han opmærksom på eksistensen af den holotropiske teknik og kom i kontakt med GTT ( Grof Transpersonal Training ) i USA, hvor han opnåede træning og certificering for holotropisk terapi.
Oplever denne behandling er en ting, læs en anden, uden undtagelse for denne artikel. I det mindste bør det præciseres, at teknikken blev belyst af Stanislav Grof, en freudian-uddannet psykiater, der udviklede teknikken fra hans studier på den psykedeliske opdagelse kendt som LSD .
Hvis vi tager Grofs ord op: " Jeg opdagede, at i Amerika fortsætter Grof - Freud og mystikeren gav ikke problemer, men for LSD gik de i fængsel som Timothy Leary ". Således udviklede Prags psykiater en række teknikker kaldet "holotropiske" (som betyder "til totalitet") og baseret på vejrtrækning, der kan forårsage "usædvanlige tilstande af bevidsthed" (citat fra en artikel fremgår af Corriere della Sera, 15.4.00, af Cesare Medail).
For at deltage i seminaret skal du udfylde en formular med grundlæggende information om dit helbred, et kort møde eller interview med Elizabeth. Erfaringen varer to dage, i en af jer du trækker vejret og i den anden hjælper du et andet medlem af gruppen. I løbet af de to arbejdsdage ændres samvittigheden gennem den kombinerede brug af accelereret vejrtrækning, stemningsfulde musik og et arbejde på kroppen for at frigøre blokeret energi.
Arbejdet giver adgang til nye niveauer af forståelse for sig selv og virkeligheden, der bygger på ens kreative, evolutionære og åndelige potentiale.
Jeg valgte at interviewe Elisabetta fordi jeg kan sige af egen erfaring, at hun i sine seminarer bliver omsorg, styrke, nåde og lytter. Dans med enorm tilstedeværelse og bevæger sig med aktive sanser blandt deltagerne, holder vågent observation, delt opdeling. Det føles sikkert. Noget forudser sig til rituelle. I lokalet opstår betingelserne for at gå dybere naturligt op.
At holde de holotropiske vejrtrækningsseminarer kræver en bemærkelsesværdig tilstedeværelse, det forekom mig. Har du altid haft denne evne? Har frygt nogensinde overtaget?
Da jeg begyndte, var jeg bestemt mere usikker, jeg var meget mere opmærksom selv til de mennesker, der havde adgang til grupperne. Nu er ledelsen mere øjeblikkelig, det lykkes mig at flytte godt selv imellem de forskellige fornemmelser, for eksempel af smerte eller kvælning, den der lever, der deltager.
En person deltager i et holotropisk seminar og vender derefter tilbage til den uophørlige rytme i "krisen", til tilsyneladende opfordringer til mennesker, til teknologi. Hvordan forener du denne frenzy med den rituelle karakter, der er forbundet med den holotropiske oplevelse? Hvordan vogter du den dybe forandring, som denne teknik udløser?
Det forekommer mig, at tingene ændrer sig lidt langsomt .
Måske går det stærke pres af det frenetiske tempo hånd i hånd med et behov på den anden side af den indre forskning, hvad angår tilgængeligheden af folk til at søge efter noget, der hjælper dem.
Sikkert sker noget; også fra et teoretisk accept synspunkt med hensyn til holotropisk respiration. Jeg mener, at der er større åbenhed for, at vi arbejder gennem usædvanlige samvittighedslande.
Lad os tale om holotropiske abstinenssymptomer. Jeg deltager i et holotropisk seminar, mere inden for den indre verden, udvikle en afhængighed og tilmelde sig alle de seminarer, der er planlagt i kalenderen. Fandt disse sager dig?
Jeg har fået folk til at komme ind i "fast". Men så stopper de på et tidspunkt. Nogle er konstante over tid, men de ved hvilken kadence at give, og dette er en anden, bevidst diskurs. Andre tilmelder sig alle seminarerne, men i det lange løb kommer de ikke længere.
I holotropi har jeg tendens til at forlade folk fri, også fordi mange ikke følger dem i terapi, og der er ingen sammenligning i denne forstand.
Sessionernes frekvens bestemmes af dem, der oplever, og frekvensen binder derefter til vigtigheden af personligt arbejde.
Hvem tror du, at du kan løse alle ulemper med noget holotropisk seminar, hvad svarer du?
Jeg tror ikke på korte veje. Okay, i sporadiske tilfælde kan "mirakler" forekomme, lad os sige det, men her tror jeg ikke på gaderne, hvor der ikke er noget job og en dyb proces af en slags.
Først og fremmest tror jeg ikke på gaderne, hvor det antages, at nogen eller noget gør jobbet for dig, og det påståede opsving ville betyde at sætte livet i hænderne hos en anden person.
Sidste år, efter at have haft min første holotropiske oplevelse, skete jeg at tale om det med en neuropsykiater, der ikke havde nogen direkte erfaring med det, bare nogle forestillinger her og da. Han nævnte risikoen for en mulig afhængighed af ændrede tilstande af bevidsthed. For at sige det mere enkelt: Jeg bliver en tiger under holotrop vejrtrækning, så bliver jeg fanget i denne oplevelse og mister min lethed og identificerer mig for meget med den levende følelse. Hvad med det?
Jeg har set så mange tage dyreformer og ikke kun selv blandt dem jeg følger i terapi, og jeg tror ikke, at noget af dette nogensinde er sket. Det kan være sket, at en person, der havde "krøllet" under vejrtrækningen, blev fysisk snoet og følt lidt muskelkontraktion i de følgende dage, men det er en normal fysiologisk reaktion.
Det er klart, at læsningen af hvad der sker, afhænger af graden af bevidsthed . Det kan ske, at du bliver "tiger" under vejrtrækning - i mange tilfælde er det i de holotropiske dyrs forhold genoplivet - og du oplever kraften i det dyr, som bliver opmærksom på, hvordan denne styrke lever i dig. Kontakt den slags energi, du kan finde i din indre dimension.
Jeg har ofte spekuleret på, hvorfor så mange mennesker ender i dyreriget, da det også er sandt, at så mange rapporter fik mig til at tænke på menneskelig udvikling. Uden at udelukke også den planetariske udvikling, givet rapporter om big bangs, stjernernes visioner, planetariske suspensioner, der henviser til de historiske aldre, til den evolutionære passage.
Er du specialiseret i Sand Play Therapy, hvad er det?
Jeg har arbejdet i 3 eller 4 år, relativt lidt. Det er en terapi, der bruger sand som et køretøj, et element der har en betydelig helbredende kraft og udvikler forskellige kreative muligheder. Inde i en blå boks er der placeret sand, der så er våd i de forskellige faser.
Objekter stilles til rådighed for patienten, og der gives små indikationer, men personen arbejder i absolut ytringsfrihed, forudsat at sandet ikke kan smides ud af beholderen. Sandet har at gøre med moderen og gennem årene lærer lægen at læse godt de budskaber, som personen forlader.
Hvis du vil, er sand som en Rorschach test ; til dem, der har erfaring og viden, tillader det os at læse hvad der er i det ubevidste eller i det mindste den dominerende, at lægge grundlaget for en diagnose. Indtil for få år siden var det en meget anvendt terapi på Bambin Gesù Hospital, med imponerende resultater.
Sammen med seminarerne udfører du dit arbejde som psykolog. Er sproget "mælk udløbet" eller er det stadig et gyldigt redskab til at hjælpe på den menneskelige side? Kan psykologisk lidelse virkelig regne med verbal hjælp?
Ord er en forudsætning for, at folk har adgang til et videnniveau . Flere mennesker kommer til mig og har ingen kendskab til mit eget erhverv, de ved ikke, hvad en psykolog virkelig gør. Jeg er ligeglad med at arbejde forlader dem i mørket, jeg forklarer meget, jeg stræber efter at sætte i deres nyttige værktøjer.
Jeg arbejdede meget på internettet, især på Psiconline.it, den første portal skabt med det formål at yde gratis support til brugerne. Jeg blev konfronteret med alle mulige spørgsmål - anonymitet tillader os at udtrykke endnu mere specielle og intime følelser - og selv i disse tilfælde forsøgte jeg at returnere et minimum af værktøjer, der kunne lede brugere.
Hvordan sammenligner holotropisk vejrtrækning med meditation?
Jeg tror ikke, vi kan lave en enkelt tale. I princippet tror jeg, jeg kan sige, at det endelige arbejde med holotropics og de dybder, der er tilgængelige gennem meditation, kan føre til denne usædvanlige, meget kraftige stille.
Jeg tror på holotropiens arbejde, vi går mere til at "fiske" i psykisk materiale . Om resultaterne af de to teknikker har jeg erfaring med forskellige mennesker, jeg følger i terapi, som har fundet sig selv at øve meditation ved at bruge det som en "kork", noget der indeholder, sætter ned, komprimerer.
Sidste spørgsmål. Er psykologen mere patient eller kapabel?
Jeg vil sige rummelig . Jeg tror stærkt på muligheden for en psykolog eller en psykolog til at gøre sig kapabel. Og i kærlighed tror jeg på kærlighed.
