Spørgsmål opstår som spirer, når du har foran en herbalist, der udøver sin handel med lidenskab. Interview med Alessandra Romeo, herbalist og blomsterterapeut uddannet på MC Visconti Højere Uddannelsesinstitut i Rom. Han har arbejdet som en herbalist i Rom i 11 år. Med lidenskab, gennemsigtighed og omsorg . På samme måde svarede han på vores spørgsmål; fra det europæiske direktiv om urter, til principperne om urtemedicin og urtemedicin, der passerer gennem Paracelsus, ankommer til en hemmelighed, der kun er afsløret for det sidste.

Fytoterapi og urtemedicin. Er der en forskel?

Med "plantelægemidler" menes den del af plantelægemidlet, der anvender planter og deres derivater, forsynet med ringe eller ingen toksicitet, for at opretholde eller genoprette organismens korrekte fysiologiske funktioner.

"Fytoterapi" i stedet er den disciplin, der bruger urter og medicinske planter og deres derivater til medicinske terapeutiske formål .

Når herbalisten vidste hvordan man genkender planter, dyrkede han dem, samlede dem og han personligt arbejdede dem for at bruge dem til farmakologiske, helbredende, kosmetiske og fødevareformål.

I dag er herbalistens kunst begrænset til manipulationen, det vil sige den blomstrende blanding af planter (tilberedning af urtete), der allerede er høstet, behandlet og pakket af herbalistiske industrier i henhold til strenge kriterier, der dikteres af italienske staters bestemmelser. I øjeblikket er herbalisme også det sted, hvor der sælges løse krydderurter til fremstilling af urtete, urtemedicin, præpareret af plantelæger (som modertinkturer, æteriske olier osv.), Naturlige produkter (honning, kongelig gelé osv.), kosmetik baseret på planter og økologiske fødevarer.

Forestil dig at skulle forklare det europæiske direktiv om plantelægemidler fra 1. maj 2011 til et barn, der præciserer enhver videre udvikling.

For et barn vil jeg sige, at spekulative interesser og store pengesummer ligger bag sådanne direktiver. De farmaceutiske virksomheder forsøger med undskyldning for at beskytte borgernes sundhed at bevise plantens toksicitet, der anvendes og testes i tusindvis af urtedrækser, for at undgå fald i salget af lægemidler, der patenteres af dem, med lige terapeutisk virkning; for at afhjælpe de små lidelser, som stress og livskvalitet vi fører til i mange af os.

Vil du gøre dit job i udlandet? Hvis ja, hvorfor?

Nej, der er ingen herbalists i udlandet. De sidste bastioner i denne antikke kunst er forblevet os og Spanien. I de angelsaksiske lande er der sundhedsbutikker, en slags herbalistbutikker, hvor de kan findes fra homøopatiske produkter til økologiske, men uden en herbalist, der følger dig og rådgiver dig. Mens i Frankrig og Tyskland er herbalister blevet assimileret af apoteker.

Kunden går ind i urtemedicin. For at udtrykke den lidelse, der berører ham, skal han verbalisere den. Findes også nyttige oplysninger også i holdningen eller i de ord, der karakteriserer klienten, der beder om et naturligt middel?

Helt ja. Siden krydser butikens tærskel til slutningen af ​​beskrivelsen af ​​lidelsen, giver den utilsigtet mig en række spor og informationer (kropsholdning, hænder, ansigt, kropsstruktur, tilstedeværelse eller fravær af couperose, poser, mørke cirkler osv.), Som hjælper mig at se ud over hvad kunden siger, for at vælge det mest passende middel .

Mange mennesker behandler sig i dag med mode urter. Men er en forkert diæt eller et liv, der ikke er orienteret mod at lytte til sig selv og andre, det er alle faktorer, der kan reducere effekten af ​​et naturligt middel?

Nej. Dårlig ernæring kan bremse effektiviteten af ​​det naturlige middel, da kroppen er beruset og derfor reagerer langsommere til terapi. Planter har "AKTIVE" principper, som "virker" og interagerer med vores krop, uanset om vi tror det eller ej, at vi mere eller mindre er åbne for naturdiscipliner, eller at vi er udsat for at lytte til os selv og andre. Hvad jeg altid siger er dette "hvis man spiser en giftig svampe, dør han, fordi han troede på hans gift eller fordi den aktive ingrediens i denne dødelige sag handlede?"

Er der et tegn - eksistent, mytologisk, levende, imaginært - hvem er din ideelle vejledning i erhvervet?

Ja, Paracelsus . Efter min mening har den største læge, som vesten har haft, og til hvilke berømte eksponenter for nutidens medicin inspireret: fra Samuel Hahnemann til Rudolf Steiner.

Herbalisten bringer med sig en videnskabelig viden så præcis som den er stor. Samtidig helbreder det, helbreder og, især hvis det er en kvinde, legemliggør en myte om en kvindelig fe (eller heks), der ved at kende naturen har stor magt. I den maskuline kunne vi sammenligne herbalisten med shamanen. Hvad er forholdet mellem medicin, urtemedicin og magi?

En shaman er en åndelig guide, en lærer, en vis mand. Herbalisten kender planternes helbredende kraft, han er ikke en religiøs figur, han er en tekniker. Vi beder ikke om at øge virkningen af ​​bøden, vi beder ikke om at tro på den åndelige side af eksistensen: dette er en del af en persons personlige valg.

I det højeste kan vi føre personen til at reflektere over fejl, relateret til livsstil, mad eller simpelthen personligheder, som er bidragende faktorer for den lidelse han lider af. Det faktum at vi bruger de midler, der tilhører traditionelle eller etnomedicinske lægemidler af kulturer, der stadig er forbundet med shamanisme, betyder ikke, at vi også er shamaner. Vi bruger kun deres planter, for at helbrede os, vi beder ikke engang for deres guder. Og til trods for dette, selv i dag føler jeg sig kaldt "lille heks".

Magien omsluttede planternes verden, da deres aktive principper og mekanismer for interaktion med kroppens fysiologi ikke var kendt, så planten havde magiske "kræfter", fordi den var i stand til at helbrede eller forårsage forstyrrelse. Når du arbejder ved at kende naturens love, anvender du en teknik, som kun i øjnene af dem, der ikke kender disse love, er en magisk handling.

Det forbudte spørgsmål: Er der en plante, hvor du har svaghed? Vi vil ikke fortælle de andre.

Ja, hestetailen, men de andre kender det ikke!