Maria Cristina Sapori, blomsterhandler og herbalist med speciale i naturopati, praktiserer yoga. I årevis har hun ledet interesse og talent for forskning inden for indre vækst. Teksten som hun er forfatteren Alt i dine hænder er en enkel og effektiv bog af dem, der ramte sider og nikker, fordi en del af jer vidste disse ting allerede eller måske altid havde kendt dem, men ingen kunne huske dem så godt.
Uden ord, løfter, guru doodles.
En ærlig bog af dem, der derefter konsulterer hinanden undervejs og ledsager dig under overgangen. Som det er vigtigt gør ægte venner.
Hvornår hilste du det flow, der førte dig til at oprette denne bog? Var det en øjeblikkelig eller gradvis intuition?
Under min rejse var jeg nødt til at komme til udtryk (som alle tror jeg) med livets opturer og nedture: øjeblikke af lys og ro, som vekslede med øjeblikke af tvivl og sløvhed; perioder fuld af glæde og følelse af opfyldelse, der gav hånden til triste og grå dage.
Jeg har undertiden følt vrede, nogle gange smerte, nogle gange en følelse af tab og manglende evne til at acceptere. Men jeg gav aldrig op, og gennem en konstant og utrættelig indre søgning søgte jeg altid efter en "måde" for at finde den tabte retning. Jeg tror dybt på, at der inden for hver af os er uendelige muligheder, utallige ressourcer, og det har givet mig lidt til at spore "et kort", hvorigennem jeg orienterede mig i de mørkeste øjeblikke. Og det fungerede!
En nat (jeg kan stadig huske tiden) Jeg vågnede og begyndte at skrive mine tanker, mine forståelser, alt hvad jeg troede, og at jeg havde set effektive i mit liv og i så mange af mine elever. Således blev født bogen "Alt er i dine hænder - Hemmeligheden om velstand" ... Jeg kunne sige, at det var frugten af en intuition, der har været i over 25 år!
Mange discipliner lever i dig. Du er herbalist, naturopatisk, yoga-udøver og du er ekspert inden for energidiscipliner. Hvis du skulle bruge metaforer, procentsatser, stemningsfulde billeder, hvordan ville du forklare den måde, hvorpå de alle eksisterer i dig?
Den enkleste metafor er den, der kommer til at tænke på, når jeg ser på flotte byzantinske mosaikker: "Hvert stykke har stor værdi, og den tilsyneladende lille tilstedeværelse er uundværlig for at skabe et vidunderligt kunstværk".
På samme måde føler jeg, at samlivet inden for mig i mange discipliner skaber min viden om mosaik: et skattekiste, hvor jeg fra tid til anden kan vælge det værktøj, der er mest nyttigt for mig at møde det problem, jeg har for mig.
Jeg fortsætter, efter så mange år, at studere igen. Måske mere end før, fordi jeg indser, at jo mere jeg lærer, jo mere indser jeg, at jeg stadig har så meget, så meget at opdage! Og det er en stor rigdom, der giver mig mulighed for altid at være begejstret, nysgerrig og aldrig kede mig.
Frygt og kærlighed, siger du to sider af samme mønt og dedikerer interessante sider til disse to følelser. Nu nægter Krishnamurti eksistensen af frygt i abstrakt og skelner mellem en fysisk frygt, en mere dyreart og en psykologisk, forankret i os. Ved at beskæftige sig med sidstnævnte kan du så arbejde på disse dyr. Hvad synes du?
Frygt er en stærk følelse, nogle gange uundværlig for at få os til at skelne, hvad der kan skade os fra, hvad der i stedet er nyttigt for os. Det bør ikke bekæmpes, men blot accepteres.
Vi lever, vi er mennesker, og det er normalt, at vi har noget frygt. Dette er den negative dom, vi giver os selv, når vi føler frygt for at forstørre denne sindstilstand. Så: at acceptere sin frygt, lære at holde kontakten med frygt, ånde langsomt og ikke umiddelbart søge en palliativ for at undgå at høre det (narkotika, narkotika, alkohol), vil gradvist give os mulighed for at føle modet i os, som er følelserne gemt bag frygt. Mod er intet andet end "hjerteets lethed", det vil sige evnen til at forlade ens hjerte åbent og opfatte den subtile forbindelse vi har med hele, med kærligheden, der gennemsyrer skabelsen.
I mit liv og i de erfaringer, der er opnået i mange års samarbejde med mennesker, har jeg bemærket, at jo mere vi er i overensstemmelse med vores "indre stemme" (det vil sige når vi handler efter det, vi føler er lige inden for os og ikke i overensstemmelse med hvad vi de vil have andre), jo mindre frygt har i vores liv.
Frygt kan induceres eller medfødt, induceret frygt er lettere at omdanne, medfødte dem mindre. Men alt er forvandlet, fordi alt er energi. Det virkelige problem er at holde frygten inden for sig selv for at skamme sig for det, at dømme det, ikke at acceptere det. Det er som om en frygt med "værdi 5", gennem dom og benægtelse, stiger til "værdi 10". Som altid kan vi vælge, hvad de skal gøre. Alt er i vores hænder.
Penge er solid energi. På et tidspunkt, hvor alle har ordene "krise" eller "penge" i deres mund, hvad synes du, der sker med denne solide energi?
Jo mere vi holder ideen om krisen, desto mere vil det tage styrke, udefra og inde i os. Jeg tror (og det tror jeg virkelig), at dette er en god mulighed for at arbejde hårdere, gøre mit bedste, arbejde på mit bedste, tænke på det bedste. Jeg tror, at hvor vi sætter positiv energi, arbejder altid ting.
Og jeg kan ikke se hvorfor det skulle være anderledes, når det kommer til penge! Endvidere kan vi endelig gå tilbage til at overveje de virkelig vigtige aspekter af livet: venskab, kærlighed, viden, indre forskning. Det forekommer mig, at vi har haft så meget, selv de ubrugelige, men det forekommer mig ikke, at mennesket af denne grund er lykkeligere og mere tilfreds! Vi husker, at der, hvor vi vil lægge vores opmærksomhed, energi og hjerte, vil det altid fungere . Og kriserne kommer og går ... historie lærer!
I den første del af din bog går du dybere ind i ideen om velstand. Læs selv giver en ny opfattelse: Velstand er konfigureret temmelig som en kapacitet, og jeg citerer, evnen til at byde velkommen, ændre, smile, se. Ofte arbejder man kun på denne holdning først efter at have gennemgået lidelse. Hvorfor? Har du noget at gøre med billedet af den lidende Kristus, med hvem du vokser, forskellig fra den smilende Buddha?
Delsvis. Jeg tror imidlertid, at livet er en palæ fuld af farver og lidelse er simpelthen en af disse farver. Det følger heraf, at lidelse er en del af livet og ofte sætter os i hurtig kontakt med det, der er vigtigt for os. Og jeg tror, at det væsentlige er at finde os selv, give en dyb betydning for vores liv, føler os selv en del af en større strøm af kærlighed, som altid ved, hvor den går.
Desværre voksede vi op med den (tilsyneladende) ide om, at lidelse er lige og ædelt. Men omkring mig ser jeg ofte, at folk ikke lider på en ædel og rolig måde, men de bliver vrede og forbander livet på grund af lidelse. Forskellen handler om at acceptere, at lidelse er en del af livet og beslutter at leve det som et øjeblik for vækst og en mulighed for forandring. Dette sikrer, at du forlade først, hvilket giver os rigere og i harmoni.
I bogen giver du detaljerede forklaringer rettet mod korrekt funktion af chakraerne. For at helbrede en chakra må vi først og fremmest tænke på det som ægte, eksisterende, selvom det er anderledes end det rent materiale.
Med hensyn til dette har jeg en meget konkret holdning: udover at føle de virkelige chakraer eller tænke på dem i mere abstrakt forstand, er det vigtige i min erfaring at øve øvelser, bevidst vejrtrækning, kreative visualiseringer og alle de teknikker, der hjælper genbalancering af vores fysiske og subtile energi.
At tro, opfatte, forestille sig, gør teknikkerne mere effektive, men det er virkelig nyttigt at øve det, du lærer regelmæssigt . Og observer resultaterne: Hvis de er positive, fortsæt. Hvis der ikke er nogen, dedikerer du dig selv til noget, vi føler os bedst egnet til os.
Paramansha Yoganada sagde: "Så vidt jeg kan forklare smagen af en appelsin, indtil du har smagt det, kan du ikke forstå det." Jeg er helt enig! I min lange praksis begyndte jeg at tro på ting først efter at have oplevet dem og nydt resultaterne. Derfor foreslår jeg ikke at blinde tro, men at eksperimentere og føle, om noget i os ændrer sig og får os til at føle os bedre. Alt her.
