Der er mange typer meditation, ligesom mange lærere eller guruer, der tilbyder nye hvert år.
Orientering sig i dette gigantiske meditative tilbud er svært især for dem, der nærmer sig det for første gang og ikke er meget erfarne på dette område. Hvis man beskæftiger sig med individuelle stilarter meditation, et for et ville være et meget langt arbejde, kan vi starte med at præcisere to grundlæggende begreber i denne praksis.
De lånes af traditionen for tibetansk buddhisme, men alle former for meditation kan strømme ind i den ene eller den anden: vi taler om sondringen mellem analytisk meditation og koncentrativ meditation .
Udgangspunktet kan være det samme for begge, men som vi vil se, er resultaterne overraskende forskellige.
Analytisk meditation
Denne form for meditation indebærer tilstedeværelse af et objekt - ægte, filosofisk eller intellektuel - som sindet er rettet mod at undersøge det i en eller flere spekulative aspekter. Det kan være en refleksion, et eksistentielt begreb, et meningsfuldt ord, en vigtig følelse af, at meditatoren vil dissekere til den dybeste indtrængning.
I traditionen med zen buddhisme bruges koan som et meditationsværktøj, som er en kort historie eller en tilsyneladende uklar eller paradoksal erklæring, som udøveren skal dechiffrere. Det er overdraget af en lærer til den studerende, der vil tilbringe lange timer i meditation absorberet ved analysen af hans personlige koan.
Med disse ord forklarer Dalai Lama analytisk meditation: " Ved analytisk meditation bruges argumentationsevne, der producerer en indre forandring gennem systemisk undersøgelse og analyse. Det er således muligt at anvende menneskelig intelligens korrekt, det er den rationelle og analytiske kapacitet for at øge forståelsesniveauet og følelsen af tilfredshed for ens egen eksistens. "
Sammenfattende står vi derfor over for en meditationstypologi, der bygger på den praktiserende professions analytiske færdigheder, der trænger ind i den meditative kerne (hvad det end måtte være) fra alle synspunkter for at afsløre dets indre aspekt.
Sindet forbliver bevidst, opmærksomt, bevidst og forbundet med genstanden for dets spekulation, hvor den i det mindste teoretisk er nedsænket mere og mere.
Her er nogle Zen meditation øvelser
Koncentrerende eller stabiliserende meditation
I denne form for meditation forbliver det begrebsmæssige sind tydeligt uden intellektualisering. Dens formål er at stabilisere sig selv i kontemplation uden at stille spørgsmålstegn ved eller aktivere nogen analytisk proces.
På samme måde som den tidligere type meditation involverer dette også tilstedeværelsen af et objekt - som generelt er et billede, en lyd, åndedrættet osv. - men det er ikke udsat for nogen filosofisk spekulation .
Tværtimod bliver det katalysator for den praktiserende læge, der kommer til at annullere sig selv i den. Den mentale strømning er rettet mod et enkelt punkt uden forhåbentlig hele den omgivende virkelighed uden at give noget greb om distraktioner eller besværlige tanker; dette centrum af opmærksomhed er observeret og internaliseret tout domstol som det er og for hvad det er.
Formålet med denne form for meditation er stabilisering, stilhed og frigørelse af den, der praktiserer den.
Mange ruter og en destination
Disse to typer meditation, som det er tydeligt, er forskellige, men ikke antitetiske. De tilbyder forskellige muligheder, de har forskellige formål og teknikker, de aktiverer forskellige dele af hjernen, men de kan begge være en del af personlig praksis.
De er intet andet end teknikker: Det virkelig vigtige er, hvor disse teknikker fører os på rejsen med at udforske os selv .
