"Vi bliver ældre, som vi levede", siger Simone de Beauvoir. Selv om der gøres en indsats for at give en passende definition af begrebet aldring, er det altid vanskeligt at udtrykke et sådant universelt og samtidig heterogent fænomen. Hvis det er let at genkende en aldrende person, er det fortsat en grund til livlig diskussion og debatteret forskning, hvis man observerer deres hvide hår, rynket hud eller buet ryg, definerer og forstår aldring . Aldring er en kontinuerlig, universel, progressiv, intramuskulær og deleteringsproces (cuppid).

Definition af de nuværende discipliner for gerontologi og evolutionær biologi

WHO definerer alderdom eller senescence som den levetid, hvor tabet af mentale og / eller fysiske funktioner bliver mere og mere manifesteret i forhold til de øvrige perioder i livet og vælger i dag 75 år som referencealder (indtil for nylig de var 65 år gamle) og en yderligere sondring er foretaget i gamle unge og gamle. Aldring er derfor en lineær proces med gradvis reduktion af organismens evne til at holde sig i balance med miljøet. Den "normale" fysiologiske aldring sker langsomt og giver mulighed for individet til at tilpasse sig både fra det organiske synspunkt (hudændring, hår, synreduktion, ...) og psykologisk: selvbillede, ændringer i følelsesmæssige og rolleobligationer. Mennesket, der nåede pensionsalderen (omkring 65 år) mister sin rolle som en arbejdstager, og ofte med sin rolle som en nyttig person, forbliver alene, så det er nødvendigt at omorganisere sin eksistens efter mange års liv i fælles med en anden person Disse affektive forandringer kan undertiden reagere aggressivt eller isoleret. Endelig er der en tættere sammenligning med døden. Fritiden kan derfor som tid frigivet fra arbejde, vise sig at være tom og kunne favorisere en gradvis proces af isolation og ensomhed, især når der ikke er nogen psyko-geragogisk intervention i tidligere tider.

Det er ikke manglen på et job, men manglen på nogen aktivitet, der er dette - og ikke arbejdet - et af de grundlæggende menneskelige behov. Den ældre person, der faktisk forbliver aktiv og industriel, kan finde nye incitamenter og roller, der er uacceptable selv i efterarbejdende alder, udvide sin identitet og dermed i fremtiden tillade alderen at antage sin reelle betydning af erfaringerne til mand til at fuldføre sin modningsproces. H. Erikson hævder at efter at have indsamlet succeser og fiaskoer, efter at have dedikeret sig til mennesker og ting, til at komme til projekter, kommer øjeblikket med "meditation" til liv. Fordi denne fase ikke resulterer i et mørkt forfald, "dydens dyd", gør det muligt for dig at genvinde i en vis alder en vis vitalitet og glæde for at opleve de positive aspekter af en alder, der skulle se mennesket helt, komplet og fri. AGDER DERFOR INVOLVERER EN OMFATTET RENOVATION AF ETT (såvel som synlige fysiske ændringer).

Selve billedet

Palmonari e Coll. de vedrører det billede, en ældre person har af sig selv, med de vitale opgaver i tidligere år og forventningerne til personens fremtid. Francoise Dolto definerer selvbillede som "den ubevidste hukommelse af al relationel oplevelse" (spænding mellem selvbillede og legemsskema). VIGTIGT I DEN ÆLDSTE PROCES:

• den ældre persons oplevelser med sin egen krop og dens modifikationer

• sociale og følelsesmæssige forhold, grundlæggende elementer i opfattelsen af ​​sig selv. Men der er risiko for kun at være opmærksom på syge dele af kroppen, snarere end til sunde. Den person i senil alder er faktisk påvirket af "hvordan man føler og ser" og hvordan hans billede udsættes af den anden. De ældre er faktisk i et øjeblik af skrøbelighed, forandring, og det er muligt, at der opstår konflikter, der favoriserer depression, usikkerhed og aggression. eller personen lukker sig i et personligt egocentrisk rum i "hans lidende legeme". Det er nødvendigt at hjælpe personen gennem indgreb, som privilegerer kroppens oplevelse, udtrykket af selvtillid for at de ældre kan genopdage og revurdere deres eget selvbillede; at give plads til ens indre verden, rig på erfaring og kreativitet. "Mands kreativitet (...). Det ser ud til at være mere end noget grundlæggende kendetegn for den menneskelige natur, som er til stede i alt, det vil sige en potentiale, der gives til alle mennesker ved fødslen. Men de fleste mænd mister det, når de går ind i kulturen. " ( Maslow 1954 ). De ældre kan ikke gå tilbage biologisk, men han kan genskabe sit liv, hans oplevelser kreativt, intellektuelt og åndeligt. Til den person, der beder om hjælp, er det muligt at bringe denne diskurs, ikke inden for en dag, men over tid og dermed vende sit perspektiv: den gamle mand, der taler om hans smerter, af hans sygdom af hans ubehag, er ikke syg, men lider og han lider fordi han har fjernet sin mest autentiske dimension: hans kreativitet (muligheden for at håndtere hverdagens problemer på en effektiv og effektiv måde). Kreativitet er "hvor der er en mand, der forestiller, kombinerer, ændrer og realiserer noget nyt, selv om dette noget nyt kan virke som et lille speck i forhold til skabelsen af ​​gener" (Vygotsky). Det fremhæver derfor, at biologiske teorier de kan ikke tage højde for kompleksiteten af ​​aldring på egen hånd. De ældres fritid er fri tid fra arbejde ... fra værkerne ... Heldigvis udvikler de kommunale initiativer og først og fremmest foreningerne for de ældre, og de skal hilses velkommen af ​​befolkningen i alle aldre. En sund balance mellem tid dedikeret til arbejde og tid dedikeret til sig selv giver mennesket et klogere og mere kulturelt rigt liv ... i ældre giver disse aktiviteter ham mulighed for at fuldføre sit liv, give "en ny global tid" (Kaplan); de forbinder personen og deres oplevelse med verden.

For alt dette kan vi tilføje nogle meget hyppige patologier i alderdommen, og sundhedstilstanden kan blive alvorligt truet. Hvis der efter en fysisk sygdom er etableret et permanent handicap, er det primære problem for de ældre at lære at leve med denne lidelse (husk at denne person også står over for andre problemer ... som jeg sagde ovenfor!). De ældre udgør imidlertid 80% af alle fag med funktionelle og ikke-selvforsynende underskud. Det er ikke så meget den enkelte patologi, der fører de ældre til manglen på selvforsyning og dermed til den øgede anmodning om bistand, men det er den handicap, der hovedsageligt skyldes comorbiditet og fra indflydelse af socioøkonomiske faktorer, såsom fattigdom, isolation, ændringen i social rolle efter pensionering.

DMT og den tredje alder et instrument til forebyggelse og socialisering. Vi vil give konnotationer til Danzamovimentoterapia.

DMT som : FYSISK AKTIVITET: Forårsager fysiologiske effekter (blodcirkulation, opmærksomhed på leddene) kroppen stimuleres gennem bevægelse for at samle og genskabe bevægelser, rytmiske former, koordinerede bevægelser, der genskaber balance og velvære i organismen.

DMT som : FOREBYGGELSE OG SOCIALISERING Forebyggelse: både fysisk og mental, gennem bevægelse, koordinering, brug af hukommelse, verbal omarbejdning. Socialisering: tid til at finde sig selv, at være sammen

Dance Movement Therapy er:

• Opmærksomhed på kroppen: bevidsthed om delene, kropsskema, kæstetiske fornemmelser, kropsholdning, gå.

• Pleje af den lidende krop: At tage ansvar for en krop, der lider, fordi den bliver gammel og omdannelse til kropspleje og glæde af at tage sig af ens krop, velvære som at være godt i ens egen krop, selv om det er ændret

• Lytte til ens egne rytmer og lytte til ens krop: Den "intelligente krop", der oplever, der føles åndedræt, hjerteslag, bevægelsen

• Udtryk af ens egen kreativitet: Udtryk af sig selv, følelser, følelser, gennem bevægelse og ord

• At være sammen, taler og skaber obligationer

Generelle mål

• Opfattelse af ens krop
• Opfattelsen af ​​kroppen i rummet
• Bevægelse af individuelle dele og global bevægelse
• Bevægelse og velvære
• Bevægelse og musik: koordinering, opmærksomhed, udtryk
• Fra spejl arbejder til personlig kreativitet
• Tilfredshed med forslaget
• Ny vision om "at gøre bevægelse: gøre noget for dig selv, lytte til dig selv
• Interesse i forskellige forslag
• Ny kroppens syn: Den lidende krop er tabt og giver plads til følelser, følelser, oplevelser, af en krop, der ændrer sig, men det udtrykker sig selv, skaber, lever denne særlige plads og tid, selv i hverdagen.
• Uddybning af nogle emner: Selvudfoldelse gennem bevægelse, musik og koreografi, der også er forskellig fra ballroom dancing n

conlcusioni

Dmt viste sig at være:

• Fysisk aktivitet, der er nyttig til forebyggelse af mindre sygdomme
• Socialiserende og kreativ aktivitet
• Global velværeaktivitet.

Arbejde med seniorer er rig på kreative oplevelser: historien om deres liv gennem ord og bevægelse. Historien om en forandret krop, mere rynket, mindre stærk, men rig på erfaring. Dmt fører individet til at genopdage og udtrykke sin egen kropshistorie og derefter komme for at udtrykke sig. Den enkelte bliver fortalt gennem ord og opdager derefter, at kroppen allerede havde udtrykt den verden, der ligger i os gennem dansbevægelsen.

Kortfattet bibliografi i tredje alder : Jeg ville gerne tilbyde dig en kort liste over tekster, der snakker om problemet, og ignorerer her den lange liste over tekster og artikler om dansterapi, musikterapi, ... og andre discipliner ... ikke for ringe betydning, men til syntese. Jeg lader dig undersøge og stimulere til nye og andre aflæsninger ...

Francesco Cavazzuti; Gerontologi og geriatri; Ambrosian forlag Kendskab og sundhed;

Tredje alder og sundhed - Bayer - Alberto Baroni;

Geriatrisk rehabilitering, Ed. NIS Artikler af Professor Giovanni Cristianini; University of Padua (fra hjemmesiden: "Tereta.com" og "Geragogia.net" Flyt godt for at blive bedre - motor-, C. Minasso- A. Small- B. Guarino, Mediterranean Editions

Psykosocial rehabiliteringsmetode, kurateret af Gabriella Ba, Psykologi serie instrueret af M. Cesa-Bianchi

Det ubevidste billede af kroppen, Francoise Dolto, Edizioni Red

Fragmenter af livet i Dance Therapy, Maria Fux, Pixel

Dans-bevægelse-terapi, Paola De Vera fra Aragon, fra Riza Sciences

Danseterapi og psykologi af dybet, Joan Chodorow, Red