Michaela Zadra arbejder sammen med sin mand Elmar Zadra på Maithuna Institute i Anghiari. Han har studeret og udført tantra, bioenergetik, familiekonstellationer, rebalancering og har specialiseret sig i relationel rådgivning.
I denne bog taler han om feminin energi i en enkel og direkte nøgle, der foreslår øvelser, åbner muligheder, stimulerer intuitioner.
Din bog Det skete for mig i mine hænder efter et interview med Bebetta Campeti, arrangør af Festival Aurora 2012. Selv i den situation havde vi mulighed for at tale med hende om en genoplivning af en feminin energi, som i lang tid var sovende. Efter din mening sovende eller tavs? Og hvorfor skal vi vågne lige nu?
På dette stadium kører vi stadig på halen af eksplosionen af den feministiske bevægelse, som vi har set og levet intenst i 20 år, hvor forskellige former for påstande rettigheder på så mange områder af kvinders liv er blevet udforsket. Nu vækker den feminine ifølge sin egen bevægelse, der ligner et cyklisk åndedrag, der kan observeres i historien .
For at fordøje, hvad der har været og assimilere det, må vi være klare at gå imod er ikke den eneste måde at udtrykke femininitet på, og vi skal finde måder at forny vores måde at være på. At skabe nye ideer og opleve kvindelighed er det nødvendigt at bevæge sig væk fra en "kamp mod" og komme tættere på en "kamp for" .
Vi blev ramt af enkelheden, den direkte måde, hvorpå du taler til læseren og også til læseren. Har du forestillet dig, skrevet det, kvindens øjne eller endda mandlige læsere?
Jeg kunne ikke forestille mig nogen læsere. Jeg tænkte ikke på den potentielle læser, der var ingen imaginære kvindelige eller mandlige publikum. Der er ideer, som jeg har indenfor, og at hvis jeg ikke udtrykker, eksploderer de i form af vrede. Der er et ønske om at give en nyttig form til denne vrede.
En ny vision oplevet af dig slog os personligt. En fødsel, der involverer "hjælp" af stoffer, kan så føre det ufødte barn til at søge den følelse af acceleration udefra, for eksempel gennem forbrug af koffein, i fase af svangerskabet af nye projekter. Hvor mange af disse mekanismer kunne vi slippe af med, hvis vi analyserede livet med linsen af kvindelig kraft?
Jeg kan svare dig delvist, fordi mit arbejde er begrænset, fordi jeg altid bevæger mig på siden af seksualitet inden for relationer. På dette område af ubevidst kondition er der mange, der ofte er forbundet med at "tænke på, at han eller hun vil have det eller det, fordi det siges, tænkes eller foreslås af mode eller ifølge en formodet kollektiv fantasi. I den amorøse side er der at vide hvad der sker inden for og uden for os, vi har brug for en kontinuerlig disciplin til selvobservation, der gør os opmærksomme på konditionering.
Der er afhængigheder, hvorfra man kan tage afstande ved at ændre i den her og nu varierende kost eller andre vaner for at være mindre afhængig. men efter min mening udvider hjertet af sagen og bliver mere komplet, hvis vi går til roden af afhængigheden, hvis vi spørger os selv, hvor det kommer fra.
Kan du give os et eksempel på andre mekanismer af denne type, som vi ikke er opmærksomme på, og som hidrører fra en ændring eller en hindring af femininernes udtryk?
For eksempel drejer mange af disse mekanismer om varigheden af kærlighedsforholdet . Eller endda om "forspil", kærtegn eller kys. Man må aldrig trætte af at spørge og stille tvivl om, hvad vi normalt opfatter som "Jeg har brug for" eller "skal".
Mange kvinder skriver, ved, hvad de ikke vil have. Men de går i krise, når det kommer til at forstå, hvad de vil have. Hvordan man afbryder eller begynder at modellere denne negative holdning, der hindrer et liv, levet fuldt ud?
Vanskeligheden opstår når det kommer til at afsætte afstand mellem det, der er født i sig selv og hvad der stammer fra en mode; det er der, at kvinden skal spørge sig selv, om hvad hun ønsker, er født af egen vilje eller ej. Det er et spørgsmål om at observere den vilje, der er født af en tanke eller et billede, og som så kan tage dækning og sjæl.
Blandt hundrede ideer er der en, vi laver, og det er den der tager krop og sjæl, eller det har en refleksion i vores krop og i vores sjæl. Med de kvinder, der kommer til mine seminarer, lærer jeg dem at forstå, hvordan man kan opfatte, hvis det man føler på et givet tidspunkt er et indlejret ønske; for eksempel kan man spørge, om det arbejde vi laver er gjort, fordi man ønsker det eller ved en tilfældighed, hvis den pågældende partner er ønsket, ønsket eller ej.
Jeg ved hvad jeg ikke ønsker, jeg ved ikke, hvad jeg vil have . Er denne holdning fra frygt?
Mere fra komfort end fra frygt.
Tag tilfældet med en ung kvinde, der lytter og ønsker at bruge kondomer eller andre former for prævention. Det tales ikke om, men mange mænd accepterer med eksplicit modvilje eller værre stadig insisterer på at trænge ind uden forsigtighedsregler. Hvordan passer præventionen ind i dette feminine perspektiv?
Forebyggelsesformerne er meget vigtige, de gør kvinden mere villig til at give slip . Hvis kvinden selv har den mindste tvivl, kan hun ikke opgive sig selv 100%, fordi der stadig er en lille modstand. Antikonceptionen gav os mulighed for at lade os gå, det gjorde alt mere fri.
Hvis man modsætter sig modstanden mod kvindens ønske om forsigtighed, betyder det, at han ikke har denne fuldstændige opfattelse af at være i kontakt med kvinden, hvilket er forståeligt, men de bør sammen overvinde latexgrænsen, hvis kvinden føler sig sikrere som denne.
Betydningen af ritualer er kernen i din bog. Beskriv aspekter af det og del dets fordele. Vi beder dig om nogle forslag for at kunne integrere dem i dette moderne liv.
I seminarerne giver jeg altid meget vægt og eksempler, som alle kan opsummeres i mine tanker, som kan opsummeres i sætningen: jo mindre er mere. Et øjeblik med bevidsthed kan være bedre end en times meditation . Det øjeblik, dyrket i et par år, er meget mere frugtbart end en lang praksis, der gøres nu og da. Du kan starte med at indsætte små ritualer i løbet af dagen; en daglig gestus som at bruge bilnøglerne til at åbne døren kan blive et ritual. Ritualet var oprindeligt, hvilket gør et øjeblik hellig i hverdagen.
Mindre er bedre, jeg gentager. Der er ingen grund til at købe røgelse eller gøre mærkelige ting for at gøre dagen, min krop eller livet selv hellig. Det er nok at huske hver gang en gang noget, der gør dagen speciel, og tilføjer små ændringer i et sekund, som derefter øges automatisk, ifølge en naturlig crescendo, når vi bemærker, at det er godt for os. At dyrke disse små øjeblikke, se en blomst, sætte friske blomster ved siden af et badekar, gør brusetiden, for eksempel hellig, speciel.
Vi kan godt lide kombinationen af fysisk opfattelse og konkretisering af et projekt. Så en kvinde bliver gravid mange gange i livet, selv i en figurativ forstand?
Ja.
Og kan det samme siges om de mænd, der har visioner og virkelige projekter at realisere? I dette "bliver gravid" ville de være som os? Og i tilfælde af et par situationer kan vi da lære noget om skønheden ved at skabe lige fra dem, selvom de ikke "fødes" i en fysisk forstand?
Ja, det er den samme procedure, det er ikke en bestemt rute. Du kan lære af ham meget om kvindelighed.
