Siden 1893, da Swami Vivekananda nåede USA med ham yoga (i forskellige former) i Vesten, er et af de hyppigste spørgsmål, om yoga er passende for dem, der deltager i enhver tro, fordi eller ikke af sin enestående position inden for indre forskning, som fra et bestemt skematisk perspektiv ville falde inden for religiøs eller pseudo-religiøs praksis. Ifølge nogle er følsomheden, ville det endda være uetisk at blande en praksis, der tilhører en anden religion med ens egen.

På den anden side af spørgsmålet opfatter mange praktikere yoga som en praksis over religioner, som har tendens til kun at overveje de aspekter, der peger på enhed, ikke divergerende, og har en tendens til at overveje det på balance, yoga er for alle, uanset hvad troen praktiseres eller ikke praktiseres.

Fra dette synspunkt er yoga en praksis, der fremmer sundhed, wellness, stresshåndtering, tankekontrol, selvkendelse, som alle er nyttige ikke kun i yogaklasser, men i alle aspekter af livet, så selv i kirken, i synagogen, i moskeen, eller hvor du helst foretrækker.

Men lidt videre vil vi opdage, at begge tilgange har noget gyldigt og nogle ubestridelige grunde, og når vi står over for to gyldige polariteter, er det op til os at finde en overlegen syntese og ikke forbliver svækket ved tilsyneladende uforenelighed.

Yoga og hinduisme

Lad os begynde med at præcisere et punkt: yoga er ikke en gren af ​​hinduismen . Hinduisme, en sand religion i alle henseender, fødes sammen med yoga fra det samme vediske kulturelle substrat og deler med det nogle referencetekster, en delvis kosmologi og mytologi til fælles; Endelig bruger yoga nogle elementer af den hinduistiske religion som symboler og allegorier af sine egne processer (som Hermeticism gør med kristendommen, kabalaen med jødedom og sufisme med islam).

Men for at være en hindu er det ikke nødvendigt at øve yoga og være en yogi, det er ikke vigtigt at være en hindu . I yogikulturen er der bestemt nogle begreber, som ikke accepteres af nogle religioner : strukturen i at blive opdelt i forskellige organer af forskellige energier og relateret til forskellige verdener og bevidsthedsstatus; eksistensen af ​​chakraerne, prana og andre energier og andre mere specifikke.

Men disse punkter er ikke uigennemtrængelige dogmer, da yoga er baseret på eksperimentering og direkte erfaring som videnskab, så ingen ledes til at tro eller ikke at tro, men snarere at lave deres egne erfaringer og forny det og omformulere det hele så ofte som nødvendigt.

Forskellige typer af yoga

Yoga på den anden side er et generisk navn, der omfatter forskellige former for praksis og forskellige tilgange. Den mest almindeligt praktiserede i Vesten, der ofte kaldes simpelthen yoga, er hatha yoga, der næsten udelukkende er baseret på fysiske og respiratoriske teknikker. Denne type yoga, berøvet de mere mystiske og esoteriske konnotationer som det sker i sine moderniserede versioner, er bestemt velegnet til enhver form for person, uanset hvilken type religion eller tro det har: en kristen eller en bahai som de praktiserer denne yoga, de vil være en mere sund og bevidst kristen og en baha'i .

Andre typer yoga har derimod vanskeligere egenskaber til at integrere i andre overbevisninger . Et eksempel kan være bhakti yoga, yoga af hengivenhed, ofte i Vesten betragtet en religion i sig selv på grund af visse liturgiske egenskaber. Denne type yoga sigter mod at opnå en tilstand af højere bevidsthed gennem kontakt med en form for personlig guddommelighed, der er i stand til at omdanne den følelsesmæssige struktur og følgelig hele personligheden af ​​udøveren.

Generelt er denne yoga lavet af mantraer og sange, der henviser til specifikke guddomme, hengiven tjenesteydelse rettet mod medlemmer af samfundet og læsninger af referencetekster, der ofte er relateret til den hinduistiske religiøse kultur (Puranas). I dette tilfælde er det vanskeligere, men ikke umuligt at øve yoga og samtidig en religion, der er forskellig fra hinduismen.

Er det muligt at følge en religion ved at øve yoga?

Lad os prøve at vende vores spørgsmål paradoksalt: er det muligt at fortsætte med at følge en religion prædiker yoga ? Faktisk er der nogle specielt avancerede former for yoga, der betragter religiøs praksis som noget arkaisk og skal overvindes, lidt som alkymi i forhold til kemi eller astronomi i forhold til astrologi: visse typer yoga er Sådanne raffinerede og avancerede åndelige forskningssystemer, der kræver at opgive visse former for åndelig tilgang, der er så restriktive som religioner .

Højst kan de studeres og praktiseres midlertidigt for at reproducere de grundlæggende erfaringer i sig selv og derefter opsættes og overvindes. Dette er f.eks. Tilfældet med nogle former for jnana yoga, purna yoga (integreret yoga) osv.