I præsentationen skriver hun, at " blomstermidler er respektfulde i deres måde at handle på" . Kan du forklare denne ide bedre?

I min bog kalder jeg blomstermidler respektfuldt fordi "... de vækker samvittigheden af ​​vores konflikter i det omfang, at alle er i stand til at løse dem."

Vi ved også af erfaring, at vi har en tendens til at undertrykke eller endda slette minde om smertefulde erfaringer som en instinktiv form for selvbeskyttelse, og at tvinge disse barrierer kan være farlige. På den anden side ved vi, at omsorg involverer lys på vores grå områder.

Med blomstermidler finder denne vej gradvist og harmonisk helt naturligt.

I begyndelsen har de fysiske sygdomme tendens til at forsvinde og for at forbedre de negative stemninger, som patienten præsenterer. På et senere tidspunkt viser patienten normalt en større bevidsthed om, hvad der sker med ham og afhængigt af sagen også om årsagen eller årsagen til hans problem.

Tror du, at et område med effektivitet, der varierer i henhold til de forskellige samlinger, kan defineres som en vejledning? For eksempel har du måske bemærket, at Californien blomster virker bedre på familieforhold, mens Bach igen for figurative hypoteser blomstrer på følelsesmæssige symptomer forbundet med forhold, der er vævet i skole, i princippet selvfølgelig.

Jeg besvarer dette spørgsmål ved at henvise til de samlinger, som de essenser, der beskrives i de blomster, der bryr sig om børn tilhører, nemlig essensen af ​​Dr. Edward Bach, de australske - Bush, Californien og de tilhørende Pegasus-samlingen.

Jeg er overbevist om, at effektiviteten af ​​et blomstermiddel kommer fra dens tilstrækkelighed med det konkrete behov hos den person, der tager det.

I en vis forstand er det sandt, at effektivitetsområder kunne defineres i hver samling i den forstand, at hver af dem har sin egen "personlighed", forbereder blomstermidler med særegne helbredende virkninger.

Bach blomsterkollektionen, for eksempel, tilbyder en række vidunderlige blomster til frygt, med nuancer, der mangler i andre samlinger. I mangel af moder- eller fædre kærlighed ville det valg, der efter min mening er, være det af Californiens essenser. Australske blomster, derimod, tilbyder eksklusive muligheder, for eksempel er Boab et bevis: det tjener til at minimere arv fra negative familiepatroner og er et middel, der anbefales til nyfødte.

Den terapeutiske kraft af australske blomster og oprindelsen af ​​australsk blomstertapi

Endelig refererer Pegasus-essenserne konkret til dem, der er beskrevet af Gurudas, og giver en lang liste over essenser, der primært har betydning for den fysiske krop, og så mange som arbejder på meget høje niveauer, vil jeg sige næsten åndelig.

I tilfælde af blomster der findes i forskellige samlinger, og som har samme specificitet, er det ikke kendt, at en essens er mere effektiv end den ækvivalente essens i en anden samling. Også i dette tilfælde afhænger det af hver enkelt person ; Jeg har observeret, at nogen reagerer bedre med en bestemt essens af Bach, en anden, med f.eks. Bushs parallelle essens.

Effektiviteten af ​​blomster essenser afhænger også af andre faktorer, såsom det faktum, at det er foreskrevet alene eller er en del af en formel af forskellige essenser, eller på hvilket tidspunkt i behandlingsforløbet det accepteres. Derfor må jeg konkludere, at hver af disse samlinger - og sikkert mange andre, der seriøst forbereder blomstermidler - kan finde det effektive middel, afhænger det: det rigtige valg gør forskellen .

Vi taler i stigende grad om opmærksomhedsunderskudssyndrom, det såkaldte ADHD-syndrom ( opmærksomhedsunderskud / hyperaktivitetsforstyrrelse ) eller mere blot ADD ( opmærksomhedsforstyrrelsessyndrom ). Kan vi rapportere oplysninger om blomstermidler, der har haft succes med denne lidelse?

For at behandle ADD-syndrom kan vi tænke på følgende essenser:

Essenser af Dr. BACH: Kastanje Bud + Clematis

Australske Bush Essenser: Bush Fuchsia + Sundew + Jacaranda + Paw Paw

Californien Essenser: Madia + Shasta Daisy

Pegasus Essenser: Comfrey + Madia + Daisy

For en ADD med hyperaktivitet (ADHD ) anbefales det at tilføje til de ovennævnte essenser:

Bach: Impatiens, Vervain

Bush: Sorte øjne Susan

California og Pegasus: Kamille, mælkebøtte

Hvis vi er inden for blomster til børn, kan Luffa eller Petunia fra Pegasus også tilføjes til de essenser, der er nævnt for hyperaktivitet.

Som i alle tilfælde, selv i behandlingen af ​​denne lidelse er det tilrådeligt at føje til formlen for de specifikke essenser, blomsten eller blomsterne, som svarer til patientens personlighed eller til en betydelig situation hos den omgivende familie, især hvis de var børn.

For nylig interviewede vi Miria Silvi, forfatter af "La salute con i fiori". Vi spurgte hende, hvordan vi kan tro, at blomster har deres egen effekt, hvis mad og livsstil udføres uden et gyldigt kriterium. Hvad synes du om det?

Ernæring og livsstil for hver person er konsekvenserne af et personligt valg, bevidst eller ej. Dr. Bach udtalte, at når man modtager et blomstermiddel, er det vigtigere at vide, hvad patientens livsforståelse er, end hans sygdom. Den førstnævnte er årsagen, sidstnævnte er kun en effekt.

En forkert kost, som en ureguleret livsstil, er i sig selv en indikation af en dybere disharmoni, hvad Bach kalder "en konflikt mellem sjæl og personlighed" . Formålet med blomstergoterapi er netop at hjælpe os med at genoprette harmoni med den sandeste del af os selv.

I denne terapi er hovedpersonen i kuret ikke blomsten eller terapeuten, men hvem vil helbrede sig selv. "Care yourself" er forslaget. Jeg mener derfor, at det er muligt at tænke på effekten af ​​en blomsterbehandling under de omstændigheder, som du henviser til, men kun på en betingelse: at der er en ja på den anden side, en vis personlig inddragelse, selvom det er svagt og usikkert i begyndelsen.

Du har studeret i Argentina, du kender Zen. Giver den rigdom, der bragte dig, erfaringen fra udlandet og orientalsk visdom ind i praksis med blomstertapi? Hvordan?

Faktumet om at bo i udlandet og at kunne forholde sig til folk med forskellig nationalitet og kulturer gjorde mig forstår over alt, hvor meget smerte forener os . At bo væk fra sit eget land indebærer imidlertid en følelse af oprør, at de sidste år ikke sletter, i hvert fald i mit tilfælde. Dette aspekt har også sin gode side: det hjælper mig til bedre at forstå visse situationer hos mine patienter.

Hvad angår Zen, da det beriger og nærer mit liv, gør det også med praksisen med blomsterterapi. Først boede jeg dem som to parallelle stier, selvom de var i fuld harmoni. Nu har de slået sammen i en, og jeg opdager også, at de har meget til fælles: Zen som en blomsterterapi, hver på sin egen måde, fører os til at genskabe harmoni med det dybe ego, og den ene og den anden lærer uden abstrakte begreber og uden ord.

Anbefalede bøger

Alle bøgerne af Claudia Mattiello