Regis Myrupu er en Pajé (shaman), så det siges i Geral sprog. Det kan ikke skrives, at Myrupu gør Paje, han er simpelthen . Denne skelnen mellem at gøre og at falde, da det er en træning, der varede en levetid.
Han er faktisk den eneste arving til den shamanske viden, der er sendt til ham af sin far Raimundo Kissibi og fuldfører sin uddannelse.
Dagen for interviewet til at byde mig velkommen hjemme er Romina Bianconi, som hjælper og oversætter gennem hele sessionen i den delikate overgang fra portugisisk til italiensk om emner som helbredelse, sygdom, oprindelse af et folk .
Han forklarer mig straks, hvor Regis er hjemsted, São João do Tupè, 25 km fra Manaus. På det område, hvorfra Regis kommer, er der omkring 35 indfødte, herunder børn og voksne, der har levet i live og rene traditioner blandt musik, dans, opskrifter og håndværk .
Da Regis kom ind i rummet, var der en bølge af ro, næsten var luften grøn, med sit rolige trin, solide skuldre og veltalende hænder. Han sad foran mig med smilende øjne og i hans træk og i hans veje erkendte jeg den visdom, den selvbevidste ledelse set i mange mestre af mange andre traditioner - fra meditation til kampsport - som jeg fik at vide fra tæt på.
Selv Romina - broen af dette glædelige møde - er en vidunderlig kvinde, en af dem, der bevæger verdener i stilhed, med styrke og et smil. Gradueret i grafisk design og derefter i produktdesign med speciale i social service design og nu specialiseret i master i produktdesign giver hun al sin energi til projektet, der med den indfødte Regis stamme udvikler sig i Amazonas: Floresta Cultural Herisãrõ .
Det er et projekt, der involverer de indfødte beboere og bringer villige lånere mellem skoven og Rio til en mere autentisk oplevelse end dem, der tilbydes af mange rejsebureauer, hvor den indfødte virkelighed observeres udefra men ikke nedsænket.
Herisãrõ vil skabe kontakt med disse oprindelige folk: Du kan lære deres kultur historie og oprindelse, hvordan de bruger regn og kraftigt vand, finde ud af, hvordan de vedrører land og skov, hvordan de tager sig af vedligeholdelse af boliger, hvordan de laver mad, de leger, de danser, de bryr sig.
Med dem kan du lytte til skoven og dens ånd, regenerere dig selv ved at tage ture i skoven, udforske planter, lyde, lugte og stilhed, smag på frugt og eksperimentere for at få dine hænder beskidte og opbygge eller lave mad med dem. Du vil sove i hængekøjen i træerne eller i deres hjem, du vil smage oplevelsen af opdagelse som øjnene og et vidunder i et barn i forskellige historier, roede båden i søen eller sidde i en symbolsk anaconda båd.
Der er en kulturel identitet og har brug for netværk på internettet og præsenterer et første afhandlingsprojekt om deres fællesskab og gruppe med analyse af den aktuelle situation og billedgalleri for samfundet, hvor de bor, og af familien Regis skabt af Romina.
Montura dedikerede også en smuk rapport til Raimundo Kissibi (Pajé) og hans søn Regis Myrupu . Bogen "En plads til at opdage din Herisãrõ: En notesbog til at stimulere den første rejse til den indfødte forfædre viden om Amazonas" (Michael Edizioni) er netop blevet frigivet, hvis indtægter vil blive brugt til gennemførelse af projektet.
Regis forklarer for mig, at hans viden er blevet overdraget til ham af sin far, og det har krævet en lang lærlingefase fuld af åndelige forsøg.
At være godt eller ønsker at helbrede indebærer en "jeg kan". Hvad er magt?
For en shaman, men også i bred forstand, vil jeg sige, at magten ligger i valg. For mig i at vælge at gøre godt .
Hvor kom den magt, der blev afsagt til dig, oprindeligt fra?
Vor Gud i den første verden * kaldes Bore k a og skabte alt dette og forudså også at der ville være fremkomsten af en "hvid" medicin, som ville have givet hurtigere behandlinger og med teknologiske midler, der er meget forskellige fra vores. Vor Gud havde forberedt helbredelser og svar også på sygdomme og ubalancer, der ville udvikle sig i fremtiden.
Hvorfor skal en person stole på en shaman?
Gå til shamanen betyder ikke at dekorere rødderne og stole på spiritualitet . Man behøver ikke at komme til Brasilien, muligheden for at være godt, er der på alle steder, hvis der er indre vilje og renhed.
Shamanen er et medium, der tillader en kontakt mellem ånden og jorden, det er han, der er til tjeneste for det gode, at helbrede, rense og beskytte.
Du bruger mange værktøjer med træmaterialer, fuglbeklædning, tænder af andre dyr; cigar, hellig ritual stick, halskæder. Opkaldet til naturen i dine helbredende værktøjer og konstant ...
Naturen er livet (og lever) og det genopliver livet selv i os.
Hvad er en helbreds ansvar?
Pas på andre uden at følge siden negativitet, krydse personlige misliker. Jeg kan ikke benægte mig noget, der bliver bedt om mig; selvom min værste fjende bad mig om at gøre ham bedre, må jeg tjene. Denne holdning er også en måde at udvikle mig selv på.
" For en shaman er verden lille ", fortæller han mig og siger, at for ham er den lavet af seks huse, og at ånden kan rejse og bevæge sig gennem dem. " Jeg vidste, at du ville komme og jeg havde en drøm om det i aften ." Han beskriver drømmen til mig, som også resonerer med mange ting jeg havde oplevet dagen før jeg ankom til Rominas hus.
Han forklarer mig, at det er sjamans opgave at helbrede, rense, beskytte og at de forskellige åbninger byder på sygdomsgenerien, køretøjerne af den ubalance, der så påvirker de forskellige apparater.
Munden, først, derfra, kommer ud ord, der kan være dårlige. Næseborene, øjnene (du kan blive syge for at have set andre eller har set dig selv udfører uværdige handlinger), høre (for at have hørt ikke godartede indikationer og har fulgt dem). " Alle ting " han fortæller mig ", så forbinder og straks leder tilbage til et enkelt sted, der er sindet . Alt bosætter sig der og det er sjamans opgave at rense det ".
Den virkelig vidunderlige ting er, at denne sandhed, for hvilken kilden er vores sind og ubalancer stammer fra den forkerte brug, vi gør af det, findes i mange traditioner, som er kristne, indiske (den ukorrekte brug af sanserne er defineret i kulturen medicinsk ayurvedisk som asatmya indriyartha samyog ), tibetansk eller relateret til indianere eller andre former for shamanisme. Og sindet må ikke nægtes, Regis bekræftede også, men holdt kontakten med hjertet for at føle og bruge den kraft, der gør os i stand til at omdanne livet .
* Ifølge denne oprindelige tradition i den første verden var vi mænd usynlige, der var ingen konkrete former for mennesker og dyr på den nuværende synlige måde. Der var en oversvømmelse, en stærk oversvømmelse, vandet efterfølgende sænket, jorden tørrede til da blev ild og forblev kun en sten, og guden hjulpet af et lille og tilsyneladende simpelt lille vær tog sig af at samle jorden og genskab det, spred det, danner bjerge, skab Rio. På dette stadium har mennesket formet sig at være synligt.
OBS: Dette er ikke en legende. For den tradition, som shamanen tilhører, er det ikke myte, men historie, så vidt dette kan undslippe vores forståelse.
